В семье Феррас наступает мрачный период, когда трагическая гибель Диогу, сына Леонидаса и брата-близнеца Лукаса, оставляет глубокую рану в сердцах всех, кто его знал. Диогу был не просто членом семьи, но и надеждой, опорой, человеком, чье присутствие придавало смысл жизни отца и окружающих. Его уход становится тяжелым ударом, который переворачивает привычный мир семьи, заставляя каждого задуматься о хрупкости бытия и несправедливости судьбы. Особенно сильно потеря отражается на Лукасе, который, будучи близнецом, чувствовал неразрывную связь с братом, и на профессоре Аугусту Албиери, крестном Диогу. Для Албиери смерть крестника становится личной катастрофой, ведь Диогу был единственным, кто пробуждал в нем искренние эмоции и тепло, напоминая о человечности в холодном мире науки. Эта утрата заставляет профессора погрузиться в пучину отчаяния, но вместо того чтобы смириться, он видит в случившемся вызов, побуждающий его к действиям, которые могут изменить саму природу жизни и смерти.
Профессор Аугусту Албиери, будучи ученым, долгое время занимавшимся клонированием эмбрионов рогатого скота в своей лаборатории, решает применить свои знания в совершенно новом, дерзком направлении. Одержимый идеей вернуть Диогу к жизни, он замышляет амбициозный и рискованный план, используя передовые биотехнологии для создания клона погибшего. Этот шаг превращает его из простого исследователя в фигуру, претендующую на божественные полномочия, ведь он стремится преодолеть границы естественного порядка, даровав своему крестнику второе рождение. Однако эта попытка играть роль творца несет в себе не только надежду, но и глубокие этические дилеммы, поскольку Албиери сталкивается с вопросами о последствиях своих действий для семьи Феррас, для Лукаса, который может обрести брата вновь, но в иной форме, и для самого Диогу, чья новая жизнь может оказаться не тем, что все ожидали. Сюжет разворачивается как напряженная драма, исследующая темы скорби, ответственности и границ человеческого вмешательства в природу, где каждый шаг профессора приближает его либо к искуплению, либо к новым трагедиям.